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本届
2012上海世界音乐周以“无可取代的现场音乐之美”为主题,提出音乐现场在当下音乐生态的重要性。今年主办方所挑选的9支表演团体,
虽然各自文化背景不同,但他们都是历经现场表演捶打的音乐家,而不是只会在录音室里闭门造车。传统音乐的背景,现代化的表演形式,以及丰富的演出经
验,都使得这些音乐家能从容面对文化水准不同的任何观众。
想要深入了解本次活动详情,可登录活动官方网站worldmusicshanghai.com,官方新浪微 博weibo.com/wms2011
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拉贾斯坦节奏表演团(Rhythm of Rajasthan)
印度 India“拉贾斯坦节奏”表演团是印度最大邦——拉贾斯坦的最具代表性的表演团。与我们所熟悉的宝莱坞式的印度歌舞不 同,拉贾斯坦为处于沙漠地区,其音乐传统融合了印度教与伊斯兰教的双重影响,因此显得尤为特别,其中包括极其丰富的打击乐,以及神秘的耍蛇舞蹈与音 乐。
林剑专访
林剑
世界音乐周策划
时尚专栏作家
时尚专栏作家
世界音乐周是音乐节中的奢侈品
——林剑独家专访
采访/编辑:Amie
Q1. 世界音乐周的定位是推广“非西方体系的民族音乐”,这是指哪些音乐?很多民谣歌手的音乐能算是民族音乐吗,比如Beirut?
A: 这个概念最早在西方提出,那时候唱片行已经有了一些音乐的分类,比如Hip-hop , 摇滚等,但是后来陆续出现了巴西音乐,非洲音乐……如何定位
并上架这些音乐呢?于是就出现了带有的民族乐元素的音乐的一个大类别:“非西方体系的民族音乐”。
这个定义是以西方为 中心的体系内的定义,因此很多知识分子并不赞同。但是如今这个概念算是约定俗成,大家也就这样默许了。
民谣音乐,融入 了民族乐的元素,比如 Beirut ,其实是美国音乐人将东欧的民族乐元素融入现代音乐的创作中,也是包涵在这个大范围里面的了。
这个定义是以西方为 中心的体系内的定义,因此很多知识分子并不赞同。但是如今这个概念算是约定俗成,大家也就这样默许了。
民谣音乐,融入 了民族乐的元素,比如 Beirut ,其实是美国音乐人将东欧的民族乐元素融入现代音乐的创作中,也是包涵在这个大范围里面的了。
Q2. 你一直都倡导要参与到音乐现场当中,而非听唱片,如果说摇滚乐现场能够给人热烈的,释放自我的气氛,那么世界音乐周推广的这些特别的民族音
乐现场的亮点在哪里?
A: 摇滚音乐节和世界音乐周的受众其实是不一样的。摇滚音乐节的参与者更年轻,有时候一些人有会带着些非理性的部分,比如一种自我的宣泄。而
世界音乐周的参与者,并不那么年轻,或者说音乐的听觉经验更丰富一些,且目前音乐电台,大众电视音乐节目推荐和主导的音乐并不能满足他们对音乐的需求。
世界音乐周应该属于音乐节中的奢侈品。
我们邀请的的乐团多元化,是更纯粹的 靠现场的表演的乐队,他们和现场乐迷的互动,不是靠音量高,不是靠噪,而是更加细腻的一种:他们会针对现场的反应,在表演中做调整。这种感染力非比寻常,而且绝 对不会闷,是无法用语言和想象能体会到的。和你参与过的摇滚音乐节完全不一样。比如2009年印度zakiv hassain 的现场反响,很多人应该还记忆犹新。
世界音乐周应该属于音乐节中的奢侈品。
我们邀请的的乐团多元化,是更纯粹的 靠现场的表演的乐队,他们和现场乐迷的互动,不是靠音量高,不是靠噪,而是更加细腻的一种:他们会针对现场的反应,在表演中做调整。这种感染力非比寻常,而且绝 对不会闷,是无法用语言和想象能体会到的。和你参与过的摇滚音乐节完全不一样。比如2009年印度zakiv hassain 的现场反响,很多人应该还记忆犹新。
Beirut
Beirut是支美国乐队,吸收巴尔干传统,创造了结合东欧民族音乐的独立民谣摇滚。
Q3.《忐忑》在欧洲获奖一年后,被中国大众知道,但在中国弄的好像格调和欧洲的“听后感”不一样了。你觉得西方听众和中国的大众听众有什么不一
样?
A: 西方的听众对于音乐的理解更多是依据现场,是对一个音乐家的作品完整的体验;同时,西方的音乐界也在反思,那些被归到西方主流音乐体系外
的音乐魅力到底在哪里。而中国听众,还是基于音乐电台,基于有前期铺垫的媒体的夸大和渲染后的“片段”的理解,这是在宅男宅女中间引起一种断章取义的试听体验。
这和获取音乐的渠道有一定关系。
龚琳娜
龚琳娜演唱投入,表情夸张:时而惊讶、时而喜悦、时而沉思,由于表情变化过快,充满了喜感。
Q5. 你推荐的国内目前的音乐节有哪些?
A: 推荐的还是几个比较成熟的音乐节,比如草莓音乐节,迷笛音乐节,还有摩登天空音乐节。
Q4. 蒙古族的音乐(比如美丽谣曲乐队,杭盖乐队,还有古老的呼麦),其实很多人都不了解。但在西方好像很收追捧。
A: 这些乐队在国外的演出机会比较多,也有一些地区差异的问题在里面。杭盖乐队也是在现场的演出中锤炼出来的,他们的现场气氛很棒!
另外比如恒哈图乐队(huun huur tu),他们在上海的演出当时的听众并不是很激动,而在北京的演出,当天就塞满了一千人 ,很多人都是专程赶来看他们演出的。他们的呼麦其实非常震撼,在国际上知名度也特别高!
另外比如恒哈图乐队(huun huur tu),他们在上海的演出当时的听众并不是很激动,而在北京的演出,当天就塞满了一千人 ,很多人都是专程赶来看他们演出的。他们的呼麦其实非常震撼,在国际上知名度也特别高!
Q6. 中国的音乐节起步比西方晚,但是好像发展都很快。你觉得本土音乐节能够匹敌woodstock这种音乐节的几率有多大?
A: 发展过快了!北京和上海的音乐节差别也大:北京有很好的本土乐队资源,参与音乐节的年轻人,是把音乐节当做了一种生活方式,很多音乐节不
单是音乐本身,还包涵一些吃喝玩乐,二手市场等有意思的内容,这对于音乐节的发展其实挺好的;上海的音乐节相对较开放,专业,如爵士音乐节,世界音乐周,会有很
多国外非常成熟的乐队来演出,更多样化。
中国一些乐队其实很不关心别的音乐家在做什么,演出完就走人,觉得自己牛逼就 成了;而很多外国非常有声望的乐团来中国演出,他们会看很多其他乐队的演出,他们会有好奇心。
现在音乐节产业在中国应 该还是培养期,数量多,之后会慢慢发展更多地重视质量。本土音乐节的发展前景应该还是很好的。
中国一些乐队其实很不关心别的音乐家在做什么,演出完就走人,觉得自己牛逼就 成了;而很多外国非常有声望的乐团来中国演出,他们会看很多其他乐队的演出,他们会有好奇心。
现在音乐节产业在中国应 该还是培养期,数量多,之后会慢慢发展更多地重视质量。本土音乐节的发展前景应该还是很好的。
Q7. 能透露下今年5月的音乐节,有哪些乐队回来?推荐几场特别有亮点的现场吧。
A: Nitin sawhey ,zakiv hassain , 还有朱哲琴。
Nitin sawhey
朱哲琴

乐队的名字意思是“太阳推进者”,乐队艺术
家那运用喉咙发音清晰的和声所产生的声音的“折射”就如同日出日落时折射的那些垂直间隔的光线,优美之极。乐队如今已成为世界音乐领域国际知名的组
合。
蒙古团队Egschiglen(为“美丽的
歌谣”),是蒙古一支盛名远播的乐队,核心成员由4个乌兰巴托音乐学院的学生组成,近年在欧洲疯狂走红。西方世界对这支发声独特,韵律幽远的蒙古团队
极为关注。
Gotan是Tango的倒置形式。戈探计划
(Gotan Project)乐队的名称不仅仅是文字游戏,更是意味深长。他们的音乐同样“不仅仅是探戈”。三位核心成员中的菲利普与克里斯多夫早先曾分别帮几
位知名导演,包括曾拍摄《黑暗中的舞者》的拉斯?冯?提尔制作过
电影配乐;爱德瓦多则在法国与阿根廷两地都有相当知名度,是一位有着高超演奏技巧的探戈音乐家。
她在父母被南部津巴布韦流放期间出
生于伦敦。她在歌曲“难民之歌”(Refugee Song)里道出了其身世,她在歌中令人为之动容地唱道:“我是一个有自尊的难民”。
森林秘语乐团最初由两名法国音乐
家,米歇尔·桑切斯和艾瑞克·莫盖组成的音乐组合。他们一起创造了一种融合了民族音乐和电子音乐的全新世界音乐。他们的专辑《波西米亚人》(Boheme
)是1995年全世界销量最高的唱片之一,足足卖掉了
1000多万张。
印度塔布拉鼓(tabla)堪称
打击之王,表演者用指和掌在一对结构精密的塔布拉鼓上,翻飞出精妙绝伦的复杂节奏。它需要表演者具有高超的演奏技巧,以及对印度古典音乐的深刻理解
。而出生于印度孟买的塔布拉鼓大师扎克尔·侯赛因无疑是
当今公认的塔布拉鼓第一人,其表演聪慧又充满激情。
神秘的大马士革迴旋舞,原
为15世纪时的一位伟大诗人及哲学家梅夫拉纳设,是联合国人类口头与非物质文化遗产代表作。迴旋舞的哲理是:他们相信万物无时无刻都在旋转,人出生至
逝世,从年轻、长大、老去,都是一个循环,是生生不息的,犹如
旋转不停。一般先由一位长老带领一群舞者入场,敬礼后脱去外袍,便开始旋转,右手向上,表示接受神的赐福及接收 从他而来的能量;头向右侧,表示没有
了自我,及完全接受神的安排;左手向下半垂,手掌向下,表示将
神所赐的能量传于大地及其它人民,广播于世间。
以色列 Isreal
法国 France
巴基斯坦 Pakistan
留尼旺岛 Reunion
中国/西班牙 China + Spain
中国 China
中国 China
瑞士 Swiss



